安庆市| 邮箱| 双峰县| 广水市| 德保县| 余干县| 门源| 木兰县| 山丹县| 称多县| 英超| 安远县| 河北省| 获嘉县| 张北县| 宁安市| 南陵县| 肥城市| 合阳县| 堆龙德庆县| 麻城市| 左云县| 怀安县| 遵义县| 长沙市| 虎林市| 大埔区| 尼玛县| 高碑店市| 金昌市| 普兰县| 沅陵县| 方山县| 邵阳市| 杭锦旗| 柘荣县| 万源市| 九龙城区| 莱阳市| 泾源县| 敦化市| 汤阴县| 灵宝市| 增城市| 丁青县| 周宁县| 喀喇沁旗| 保亭| 边坝县| 禄丰县| 都江堰市| 丹巴县| 安阳县| 黑龙江省| 禄丰县| 安仁县| 定襄县| 儋州市| 宁城县| 泗水县| 包头市| 潮州市| 游戏| 五台县| 铜陵市| 忻城县| 吉木萨尔县| 泉州市| 当涂县| 石台县| 灌云县| 沅陵县| 鱼台县| 岳阳市| 宁阳县| 岐山县| 侯马市| 阿坝县| 徐水县| 河东区| 都匀市| 临江市| 蒲江县| 丽江市| 房产| 大安市| 宜兰市| 化德县| 象山县| 衡阳市| 山丹县| 富蕴县| 黄骅市| 修武县| 咸丰县| 遂川县| 高邑县| 玛多县| 炉霍县| 桐柏县| 永仁县| 营山县| 高密市| 如东县| 镇宁| 南乐县| 茌平县| 新丰县| 金华市| 普兰县| 任丘市| 金堂县| 齐齐哈尔市| 楚雄市| 互助| 集安市| 梅河口市| 建宁县| 温州市| 吉水县| 富源县| 丽江市| 玉林市| 襄汾县| 吉木萨尔县| 神池县| 张家川| 大同县| 社会| 宜良县| 全椒县| 洞头县| 新晃| 嘉定区| 潮州市| 安远县| 广南县| 新巴尔虎右旗| 同心县| 二手房| 大庆市| 磐安县| 太康县| 万载县| 浦东新区| 天峨县| 河池市| 宜宾县| 巴塘县| 盱眙县| 沙雅县| 沅陵县| 五大连池市| 集贤县| 玛多县| 南充市| 永泰县| 柯坪县| 隆林| 曲阜市| 北京市| 临清市| 高雄县| 虎林市| 青州市| 靖西县| 黔江区| 治多县| 饶河县| 长岛县| 福贡县| 梨树县| 江山市| 林西县| 吴忠市| 八宿县| SHOW| 志丹县| 牡丹江市| 桦南县| 河间市| 白朗县| 云霄县| 伽师县| 固镇县| 科技| 乳山市| 定安县| 通州市| 遂宁市| 大田县| 库车县| 彭水| 保德县| 南漳县| 鄢陵县| 荆州市| 湘阴县| 云南省| 南投市| 曲麻莱县| 汽车| 屏边| 原平市| 曲水县| 碌曲县| 海丰县| 荆门市| 通山县| 高阳县| 咸宁市| 巴彦淖尔市| 裕民县| 淮南市| 顺义区| 贺州市| 穆棱市| 本溪| 班戈县| 西畴县| 洛浦县| 宁晋县| 怀仁县| 芦山县| 营口市| 大庆市| 苏尼特右旗| 丰顺县| 镇雄县| 兴安县| 荥经县| 南乐县| 常州市| 门源| 定兴县| 万荣县| 措勤县| 于都县| 双柏县| 木兰县| 炉霍县| 汉中市| 襄汾县| 湖南省| 项城市| 楚雄市| 邢台市| 偏关县| 资溪县| 夹江县| 都江堰市| 隆化县| 龙州县| 莆田市| 南康市| 大厂|

连云港--江苏频道--人民网

2018-10-18 23:56 来源:中国企业新闻网

  连云港--江苏频道--人民网

  该书全面回顾总结了十一五”时期哲学社会科学取得的主要进展和重要成果,认真梳理当前的研究状况、存在问题和薄弱环节,科学分析“十二五”时期的学术前沿和发展趋势,明确提出需要进一步深化拓展的研究领域和“十二五”时期的重点研究课题,为制定国家哲学社会科学研究“十二五”规划提供参考,具有重要的学术价值和理论意义。【研究心得】大成文体说是指:先有单纯文体(基本文体),然后两个或两个以上的单纯文体浑和成为一种新的文体——浑和文体,浑和文体与浑和文体之间不断相互融渗,最后出现大成文体。

内容产业的凸现反映了文化产业与信息和通讯产业的产业融合。第一,全面从严治党回应了坚持人民主体地位的历史命题。

  工业特征的根本表现是规模化和标准化,文化产业中的文化产品和服务也应具备这个特征。提高党领导发展能力和水平既是推进中国特色社会主义伟大事业的必然要求,也是决胜全面建成小康社会的应有之义。

  流通是一个产品传播的过程,通过这一过程吸引消费者的注意力和眼球,为下一步的发送做必要准备,所以这一环节可称为注意力经济。三、服务地方经济社会发展,推出一批应用性研究成果南京大学盛昭瀚领衔的“社会科学计算实验基本理论、关键技术及应用研究”课题组,建立太湖流域自然—社会复合系统计算实验平台,为政府治理太湖水环境政策的制定提供决策支持,对港珠澳大桥工程招标过程进行情景模拟,为招标策略的制定提供理论依据;吉林大学张屹山领衔的“中国潜在经济增长率计算及结构转换路径研究”课题组撰写的关于如何让地区经济企稳回升的报告获多位省部级领导重视,核心建议均被采纳;中南大学肖序领衔的“基于工业的循环经济价值流分析研究”课题组的研究成果广泛应用于指导中国铝业、株洲冶炼等大型企业的循环化改造,以及宁乡经开区、长沙经开区等生态工业园的信息资源共享平台建设;河海大学王慧敏领衔的“保障经济、生态和国家安全的最严格水资源管理制度体系研究”课题组,以问题为导向,选择多个不同特征水资源问题流域为研究背景,从“制度需求”与“制度供给”角度出发,提出基于互联网+的最严格水资源管理技术支持体系,为其他流域的科学管理提供借鉴和参考;中山大学梁琦课题组,在空间经济学框架下,考察我国城市层级体系的基本事实,探寻城市层级体系内劳动力流动的内在机理,并分析户籍制度对劳动力流动进而对我国城市层级体系的影响;华南理工大学王世福领衔的“中国城市社会来临与智慧城市设计及发展战略研究”课题组,有多名博士和硕士研究生参与研究,课题组依托该项目指导学生参加各类竞赛,获省部级以上奖励50余项,获得相关行业及部门的关注。

偏好转换与协商民主无论何种形式的民主都以达成共识为目的,但达成共识的方式却不尽相同。

  由于文化是一种无形要素,会使得这一衡量标准在实际操作中有一定难度,需要财务会计制度等多项工作的配套;其二,文化产品是精神文化产品,其使用价值超过物质产品的一般功能性需求,与此同时,消费获得的主要是精神文化效用(条件2)。

  党内法规既是管党治党的重要依据,也是建设社会主义法治国家的有力保障,实质为规范各级党委和全体党员权力行为的外在约束;政治规矩是全体党员干部维护中央权威、巩固党的团结、遵循组织原则、端正行为作风的必然要求,实质为践行共产党员理想信念和良好作风的自我约束;工作制度是党在领导国家经济社会发展中工作方法与机制的经验总结,实质为规制党的工作方略、方式与方法的程序约束。《三国演义》的第一个泰文译本1802年才出现。

  第三条着力提升资助期刊办刊质量和学术水平,培育若干在国内外具有较强影响力的重点权威期刊,充分发挥国家社科基金示范引领作用。

  对报社来说,这个观念的转变有点痛苦,不少报纸征文时对报酬都含糊其辞:或含糊地许诺“相当之酬报”,或笼统说“润笔从丰”,或表示“本馆决不惜厚资也”。这一经济格局的变革也导致国家漕运、商业流通、海上贸易和百姓生计对船舶的依赖空前增强。

  同期,贫困地区农村居民人均可支配收入年均实际增长%,实际增速比全国农村平均水平高个百分点。

  佛教文学中故事形态的作品非常丰富,包括神话故事、民间故事、寓言故事,等等,非常适合主题学研究。

  本报北京11月1日电学习贯彻党的十九大精神中央宣讲团动员会1日在京召开,中共中央政治局常委、中央书记处书记王沪宁出席会议并讲话。我们肩负着弘扬新时代中国特色社会主义文化、实现中华文明伟大复兴的时代使命,我们必须坚持新时代中国特色社会主义先进文化反映时代风貌,引领时代发展,同时必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,还要凝聚人类文明成果、融合中华优秀传统文化,走出一条植根中国特色社会主义文化大发展、大繁荣的道路,进而努力完成中华民族伟大复兴的历史使命。

  

  连云港--江苏频道--人民网

 
责编:神话

连云港--江苏频道--人民网

2018-10-18 09:22 来源: 长江网
调整字体
  (文图/罗旭 朱文鑫)取下这个标题有很多含义,是真实的感受,比如我,来过多次万佛山,但总感觉到跟这里错过了些什么,这种感觉并不能用一个词或者是一句话来形容,来过、感受过、遇到过、也错过,复杂也平静。
人是历史性存在,破解人类社会发展之谜始终是哲学的主题。

  一个人的万佛山

  “通道东北万佛山,万座丹峰拥翠环,神州丹霞五百处,此山可列十名前”这是说万佛山是以山称奇,以佛为名。万佛山属典型的丹霞地貌峰林景观,被誉为“侗乡第一山”、“丹霞峰林第一山”,是国内最为壮观、体量最大的丹霞地貌群,其万峰兀立的气势与国内“中国丹霞”世界遗产地相比有过之而无不及。

  万佛山顾名思义,有一万尊佛,其实这里的佛也就九千九百九十九尊,你来了也就凑够了一万尊,这样的解释简单却有深刻的“厚客”情节,万佛山人更习惯将每位游客看作为与大佛一样的尊贵。

  万佛山是个大的地域概念,绵延168平方公里的丹霞地貌中分布着万佛山、 神仙洞、七星山、将军山、紫云山五大景区。融峰、林、洞、水于一体,集雄、险、峻、秀于一身,一步一景,分布着“独岩挺秀”、“七星古庵”、“福地洞天”、“雄狮望月”、“擎天一柱”、“美女望夫 ”、“神州海螺”、“金龟觅食”、“天生鹊桥”、“三十六弯森林迷官”十大绝景。

  三五相约,走过风雨桥,拾阶而上,抬头便是历经岁月变迁的丹霞地貌,其发育始于第三世纪晚期的喜马拉雅造山运动,岩壁因红色而名为“赤壁”,壁上有沿层面的岩洞。“仙人居”便是典型的丹霞岩洞,仙人的五指明辨可见,却怎么也不见传说中仙人居住的石桌、石椅、石床,可谓神奇。

  爬万佛山的过程,其实可以读出点意味。比如,你是一个闲云雅士,好性子,便可绕山一周,慢慢品读身在此山中的乐哉;如果你是一个勇士,抄近道走玻璃悬空栈道。

  远眺可以在侧壁看到欢喜佛,那你就真正幸运了,两山相偎相依,如同两掌相合,虔诚拜谒,两掌之间,天然石佛站立其中,笑容可鞠。欢喜佛是藏传佛教密宗的本尊神,代表着爱,是法与智慧的双成。他的形状又如合手参拜金顶,又称“合掌峰”,所以万佛山也是祈祷爱情的圆满的圣山。

  站在山顶的那一刻,更喜欢是一个人静静的去看,望向远处,360度的视野里,是群佛围绕。晴时,阳光下是披着袈裟的神尊;等到阴雨天,山涧云雾缭绕,万佛若隐若现,仙气升腾而灵动,缥缈之外,更多的意味需要你静下心去体悟。而我,自感我是真实的存在,天地之间自觉渺小却是独特和唯一的。

  两个人的芋头古侗寨

  芋头古侗寨建于明洪武年间,至今已经640多年了,清顺治年间火灾烧毁,重建后以芋头溪为轴线向两侧分岔,形成了七个聚集群,乾隆42年建牙上鼓楼、龙氏鼓楼、道光年间建田中鼓楼、芦笙鼓楼及龙门。

  寨子里的民居以“杆栏式”吊脚楼为主,沿山、沿谷因势利导布局,形成了独特的“山脊形”与“山谷形”布局模式,又和外界环境巧妙融于一体,构成侗寨特殊风格,被誉为南方建筑的“小布达拉宫”。

  来芋头古侗寨,更适合两个人一起前来。因为这里至今保留着一些传统的民俗习惯,侗寨被誉为歌舞之乡,“饭养身,歌养心”,名扬海外的侗族大歌,欢乐喜庆的芦笙舞,质朴热闹的舞春牛;你完全可以徜徉在歌的世界,舞的海洋。

  芋头侗寨,屋顶悬山式,施小青瓦或覆盖杉皮,使得建筑物色彩朴实,质感宜人。村寨现有鼓楼4个:寨中鼓楼简朴地立于田中;龙氏鼓楼昂然立于山上最高处;芦笙鼓楼雕梁画栋最漂亮,为九层密檐攒尖芦笙顶木楼,下五层为四角,上四层为八角,翘檐上下都塑有龙凤花鸟图案,金光闪亮;崖上鼓楼最为奇险,一半搭在山坡上,一半悬于山坡下,由17根梨木柱子支撑而起。

  老人们坐在崖上鼓楼里谈天说地。这寨子,依着山势,房子建着建着,人口越来越多,就建到了山上,叫三进堂,芋头人又叫“牙”上寨。早晨第一缕阳光从山那边升起,正好照在“牙”上。“牙”上的房子层层叠叠往上走,一层叠一层分布在坡上,高入云端,颇为壮观。

  鼓楼是议事、集会、娱乐的地方,内设火塘,是侗族人的圣地。夏天乘凉,冬天烤火,黄花垂髫怡然自乐。建好了鼓楼,芋头人沿着小溪建住房,高坡吊脚,就坎填平,尽量向空中伸展,因地制宜,为我所用。房子不用一砖一石,都用杉木搭建,一层放杂物,二层住人,三层做仓库或客房。而二层又有三分之一的面积装上栏杆,空敞通风,相当于阳台,用于妇女做针线活或青年男女谈情对歌的“歌堂”。

  笙鼓楼高高耸立在寨中,九重密檐攒尖芦笙顶式建筑。接着沿古驿道继续往前走,就来到依山脊而建的牙上寨,从山下看上去,一栋栋吊脚楼依山排开,一层叠一层。

  要登上山脊就必须沿青石板拾级而上108级台阶,这是明万历年间修建的,全部用勘筑打制成型的青石板铺成。

  走到山脚下时,只见井棚下一口古井四面被青石板围定,井内清澈见底,旁边一块石板上乾隆的字迹依稀可见。

  侗寨是慢下来的时光,两人牵手一同走过青石台阶,品尽人生百味。

  线路推荐:

  通道转兵纪念馆—万佛山——神仙洞——玉带河——芋头古侗寨

责编:孙思

扫二维码上移动长江网
分享到: 0

相关阅读

文娱社会

财经健康

青春

南和县 汉阴 黄梅 荃湾区 青州
梁山 边坝县 南和县 个旧市 安化县